繪畫之人心摹手追，朝夕揣摩，好不辛苦。趙華雙是位修養全面的畫家，尤其在山水與花鳥兩科突出。浸淫其間，宵衣旰食，兀兀窮年，終有如此面貌。

其山水之作，多以春光和煦、山野清新、巨崖險峻、云嵐環繞構圖，開合有度，虛實相生，陽剛之美也。與歸隱山林、親近泉源、澄懷觀道、靜以求之的審美情趣不同。觀其作，未有些許失意落拓、龍蟠鳳逸之感，總不免讓人想到邊塞派詩詞里的營造：雁貼寒云次第飛，無端聽畫角，向南猶自怨歸遲，枕畔紅冰薄；誰能瘦馬關山道，遠聞一聲嘶，又到西風撲鬢時，殘星拂大旗。大山水之壯美，皆在此等消磨風煙的蕭瑟間：古木向人秋，極天關塞云中，驚蓬掠鬢稠，人隨雁落西風。憑高目斷征途，暮云千里平蕪，聒碎的是鄉心夢不成。筆勢崢嶸，文采絢爛中，絕塞誰憶，曉星欲散，瘦骨不禁秋，總成愁。世之篤論，謂山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，趙華雙山水，可思者也。

其山水畫中，尤以寫生作品，具有靈性。有靈性而存物性，且下過硬功夫。趙華雙之于太行山水，得天獨厚，垂青有賴，開門即見山，山山皆有形。寫生畫夾上的勾勒點染是“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”的靈性，還是“清氣澄余滓，杳然天界高”的境界。近水依違、遠峰籠統的山水，若對應到文章的段落中，該是博逸興詠、詞不掩義的貫珠扣玉，還是因宜適變、曲盡文情的綽約可見。尺幅不大，意趣昂揚，筆墨無多，情趣盡生。何須謀篇統制，經營結構，過目即詩意化境，入紙有標格風致。趙華雙自幼接受西式教育，其本人又具有多年的教學經驗，且有相關的教材出版，造型把握，功夫了得。然造型之于繪畫，浮光皮相而已，結構組織罷了。目覽六合，以形寫形，以色貌色，此為師造化；心游八極，以形寫神，以色生機，此即得心源。此即“外師造化，中得心源”之覺悟也。

青山不墨，流水無弦，山水神態何在？性格何在？董其昌曰“宇宙在乎布局，眼前無非生機”，師了古人，師了造化，胸中丘壑自然能夠褶皺起來。明代畫家王履畫華山并作序云：“余師心，心師目，目師華山?！蹦恳曋茉馐煜ぞ爸?，如此方可得生機之緣，一方水土養一方人，水土養性格，山水滋逸氣，古今得道畫家，其實皆地域文人。石濤有“一畫之論”，其言精煉詰奧，其旨禪機難測，有語曰：“《畫語錄》立志既幽深窈渺， 造語又玄奧晦澀， 傳畫家不傳之秘。”沒有情緒何以發泄？有了情，山水便有了活絡，有了神態。人有情，山水方能生情。一畫者，形神一體、天人一體、內在生命與表現形式一體也。畫譜得來與寫生得來異，寫生得來與感悟得來別。畫者，心劃矣。

其花鳥之作，老筆紛披，逸筆草草，斑駁樸茂，貌拙氣酣，為傳統一脈。山陰道上，應接不暇，過江之鯽，不計其數，此路數的花鳥畫家，可謂多矣。人之耳目，喜新厭故，世俗情態，始亂終棄。急于擺脫傳統面貌而自立門戶，幾成所有花鳥畫家的潛意識，李北海曰“似我者病”，白石老人也有過“學我者生，似我者死”的箴言。此思潮下，實驗筆墨層出，傳統形式黯然，人必各自立家，方能與古人相抗，然則古法要有勝古人處，不知古人，卻言不取古法，終是空中樓閣、無稽不經之舉。趙孟頫曾言：“作畫貴有古意，若無古意，雖工無益。今人但知用筆纖細，敷色濃艷，便自以為能手。殊不知古意既虧，百病橫生，豈可觀也?！睂τ谶M入傳統，未見如趙華雙般竟日忘返、樂此不疲者也。傳統的命題還有多少余懷沒有抒發，傳統的溝洫還有多少車轍沒有注水，這似乎是一個專業得有些形而上的問題，卻與每個畫家息息相關。其未敢草率易幟，傳統是中國畫穩固的基礎。

花鳥畫一科，歷來名家輩出，流派紛呈，若想于此科有所成就，著實不易。博學而篤志，切問而近思，靡不有初，鮮克有終。其意雖舊，道理皆知，卻能彌久不竭，常說常新，何以然？廉不言貧，勤不言勞，古之美德也。趙華雙深入丹青既久，于此不怠，深諳此道，通曉此理。

畫道之中，水墨為上，肇自然之法，成造化之功也。墨溶于水，千變萬化，濃而不滯，淡而不薄，枯而不澀，濕而不漫，皆源于水分之掌握。在此基礎上的隨類賦彩，或略施以求淡雅，或復筆以示濃重，深淺聚散，短長肥瘦，隨手寫去，自爾成局，皆質樸稚拙、渾然平實格局。唐志契《繪事微言》云：“逸有清逸，有雅逸，有俊逸，有隱逸，有沉逸。逸縱不同，從未有逸而濁、逸而俗、逸而模棱卑鄙者。逸雖近于奇，而實非有意為奇。雖不離乎韻，而更有邁于韻?！贝艘?，即筆之草草也。趙華雙畫中之逸，也畫中之格，此一點，我最為看中者也。

趙華雙是位處于上升期的畫家。與之相識有年，總想寫些什么，卻是幾次動筆，幾次擱淺，唯恐無以全面概括、準確表述。其看似木訥寡言，實則手眼通天之人，言表皆在作品之中。其總在思索著什么，先前以為是似乎，后來才知是肯定，往往不經意間的一兩句話，便能切中要害。

人思索，畫自然變。每見其新作，或多或少，添了新筆。志于道，據于德，依于仁，游于藝，變革的前提是知不足，陣痛是舍棄一部分既有，所謂虛懷方可若谷，若谷即內含萬象，最是谷中的幽蘭，不以無人而不芳。古詩人比興，多取鳥獸草木，而草蟲之微細，亦加寓意焉。那奔放中的含蓄、飄逸中的矜持最是難得，陶然中的憂郁、沉湎中的鎮靜更是不易，其間的法度，非一朝一夕不可以把握，它說不出道不明，畫眉深淺己自知。正如王紱《書畫傳習錄》所說的：“凡此皆外師造化，未嘗定為何法何法也?！?/p>