2025-12-08 11:50:40 來源：咸寧新聞網(wǎng)
時(shí)值孟夏，整理舊稿，見案頭詩箋堆疊如積云，忽憶及少年時(shí)讀《楚辭》，見“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼”，驚覺二十載筆耕，竟始終在古今夢境間逡巡——既癡于古人遺落的文化幽夢，又貪看現(xiàn)實(shí)里閃爍的生活微芒。遂輯錄此集，名曰《青云拾夢錄》，取“拾古人之遺夢，織現(xiàn)世之心痕”之意，愿以詩詞為舟，渡往那片既古老又常新的精神原鄉(xiāng)。
一、拾古人之夢：在平仄中與歷史共振
翻開泛黃的古籍，總能看見古人的夢在字里行間翩躚。他們的夢，是屈子“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的上下求索，是太白“仰天大笑出門去”的不羈豪情，是稼軒“醉里挑燈看劍”的慷慨悲歌。我常于夜深人靜時(shí)，以宋詞為舟，駛?cè)牍湃说木袷澜纭！而P凰臺(tái)上憶吹簫·別情》里“柳系行舟，絮迷津渡”的離愁別緒，與李清照“尋尋覓覓”的婉約詞心遙相呼應(yīng)；《龍水吟·鏡影浮生》中“ 待無心系處，回眸卻在，海山幽洞”的超然物外，暗合陶潛“采菊東籬”的隱逸情懷。這些穿越千年的平仄韻律，是古人留下的精神密碼，在我的筆下化作對(duì)歷史的深情回望。
懷古之作，是與古人的隔世對(duì)話。登臨故壘，看“斷礎(chǔ)頹垣，枯荷碎鏡”（《永遇樂·冬臨圓明園》），嘆繁華落盡后的蒼涼；憑吊先賢，見“鐵馬嘶風(fēng)曉色寒，晨昏文牘佐朝餐”（《鷓鴣天·勞者吟》），感其勞心勞力的堅(jiān)守。古人的夢，或寄于山水，或托于詩酒，或凝于劍戈，而我在拾夢的過程中，逐漸懂得：那些被歲月塵封的豪情與悲愴，從未真正消逝，它們化作詩中的意象，在后人的吟誦中不斷重生。當(dāng)我寫下“慕李杜?才名耀簡編”（《沁園春·攬勝寄懷》）時(shí)，筆尖流淌的不僅是對(duì)詩仙詩圣的追慕，更是對(duì)古人精神境界的向往——那是一種超越時(shí)空的心靈共振，讓千年后的我們，仍能在平仄中觸摸到古人滾燙的赤子之心。
二、拾今生之夢：于塵網(wǎng)中打撈詩意微光
生活是一首未完成的詩，而我的夢，藏在市井的煙火里，躲在心靈的褶皺中。都市的霓虹與故鄉(xiāng)的月光，職場的奔波與內(nèi)心的寧靜，都是夢的素材。現(xiàn)代詩《今夜，我是干凈的》里，“洗去權(quán)力游戲的泥垢/諂媚的笑?攀附的手/都被夜色沒收”，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒審視；《晉西北荒原的羊》中，“我有瘦骨，馱起殘陽的重量”，是對(duì)故鄉(xiāng)與生命的深情凝視。這些源于生活的詩句，是在鋼筋水泥中綻放的詩性之花，記錄著一個(gè)現(xiàn)代人在塵世中的精神突圍。
禪意與哲思，是夢的另一種形態(tài)。當(dāng)腳步被現(xiàn)實(shí)的枷鎖束縛，心靈卻能在禪意中自由翱翔。“心隨物外同舒卷，何必深山問法王”（《七律·獨(dú)坐》），是對(duì)內(nèi)心寧靜的追尋；“繁華過眼終成霧，綺夢經(jīng)風(fēng)漸化煙”（《七律·塵心悟語》），是對(duì)生命本質(zhì)的思索。在快節(jié)奏的生活里，這些詩句如同一劑清涼散，讓心靈在喧囂中得以沉淀。我始終相信，生活從不缺乏詩意，只要懷揣一顆敏感的心，便能在柴米油鹽中發(fā)現(xiàn)美，在悲歡離合中提煉情。就像《行香子·做個(gè)俗人》所寫：“不慕高賢，懶羨神仙/只圖個(gè)?日子安閑/粗茶淡飯，飽腹便歡”，平凡生活中的小確幸，亦是夢的一種形態(tài)，真實(shí)而溫暖。
三、夢之交響：當(dāng)古人遇見今人
詩詞的魅力，在于它能打破時(shí)空的界限，讓古人的夢與今人的夢在字里行間相遇。宋詞的典雅與現(xiàn)代詩的直白，七律的工整與五絕的凝練，在這部集子里交織成獨(dú)特的韻律。當(dāng)我用現(xiàn)代詩的形式重述古人的情懷，或是以古典詞牌書寫現(xiàn)代的感悟，實(shí)則是在搭建一座連接古今的橋梁。《水調(diào)歌頭·聽刀郎〈路南柯〉感懷》中，“夜靜思泉下，蒿影漫茫茫”的蒼涼，與刀郎歌聲中的滄桑感相互輝映；《破陣子·快意人生》里“枕上詩書萬卷，尊前美酒千甌”的豪邁，既是古人的曠達(dá)，亦是今人的向往。
相思與離別，是人類共同的情感母題，在古今詩詞中從未缺席。古人有“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，今人有“在記憶荒蕪的站臺(tái)/那些年的車票，揉皺了歲月”（《那些年》）的悵惘。這種情感的共鳴，讓不同時(shí)代的人在詩中相遇。當(dāng)我寫下“遙念故人心漸遠(yuǎn)，憑軒望斷橫塘”（《臨江仙·春夜寄情》）時(shí)，眼前浮現(xiàn)的不僅是古典詩詞中的離別場景，更是現(xiàn)代生活中那些因忙碌而疏離的情感。詩詞成為連接過去與現(xiàn)在的紐帶，讓我們在拾夢的過程中，既見古人的深情，亦見今人的迷茫與堅(jiān)守。
四、詩者之心：在拾夢路上永不停歇
詩詞于我，是夢的容器。它可以是“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪邁，也可以是“細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長”的婉約；可以是“大江東去”的壯闊，也可以是“小楫輕舟，夢入芙蓉浦”的溫柔。在平仄對(duì)仗中，夢有了具體的形狀：或?yàn)橐皇住肚邎@春》的磅礴，或?yàn)橐婚牎耳p鴣天》的細(xì)膩，或?yàn)橐皇赚F(xiàn)代詩的自由。
整理這些詩稿時(shí)，忽然想起多年前在故鄉(xiāng)神池的冬夜，看雪花簌簌落于瓦當(dāng)，聽父親的旱煙袋在火塘邊噼啪作響。那些質(zhì)樸的歲月，那些關(guān)于夢想的最初萌芽，都化作詩中的意象：莜麥桿在風(fēng)中搖曳，老槐樹的影子映在窗紙上，煤礦工人的安全帽里藏著的星光。這些源自生命本真的體驗(yàn)，是詩詞的根脈所在。正如《你以為的和我以為的》中所寫：“我以為的偉大/是微光凝聚成火炬的力量/在黑暗里照亮前行的路”，每個(gè)詩者都是拾夢人，用文字將散落的夢串成璀璨的星河。
曾有人問：“在數(shù)字時(shí)代寫舊體詩詞，是否不合時(shí)宜？”我答：“夢無新舊，心有傳承。”古人的夢借詩詞流傳，今人的夢亦需載體。當(dāng)我們在“地鐵咬碎最后一口黑夜”時(shí)寫下一行詩，便是在鋼筋森林里種下一朵青云，讓古老的夢魂有了新的棲息地。
此刻，窗外京華的月亮正爬上窗臺(tái)，與故鄉(xiāng)的月亮重疊。忽然明白：青云之上，從來沒有遙遠(yuǎn)的夢，有的只是無數(shù)個(gè)拾夢人的身影——古人在云端播種，今人在紅塵拾穗，而詩詞，便是連接古今的云階。愿這本《青云拾夢錄》，能讓您在古人的詩魂里駐足，在今人的心痕中看見自己，于字里行間，拾得屬于自己的那片青云。
是為序。
乙巳年孟夏于京華寓所
作者介紹：尤青云，山西神池人，居于北京。筆名清云君、北斗臥龍，擅長散文和古詩詞。作品散見于《雨露風(fēng)》《百花》《楹聯(lián)博覽》《文化參考報(bào)》《國防時(shí)報(bào)》等報(bào)紙期刊，著有詩詞集《青云拾夢錄》。
編輯：孫遠(yuǎn)進(jìn)